Позиция СТРАУСА
Пума
eshmiesh
Как быстро человек привыкает к изменившимся условиям существования. То, что было вчера из ряда вон выходящим, сегодня воспринимается, как норма. Октябрь 2008 года - начало всемирного глобального кризиса. Повсюду страх и разочарование. Сегодня мы пребываем практически в тех же финансово-экономических условиях, но страх и беспокойство улеглись. А способ решения проблемы так и не найден. Мы уподобили себя страусу, засунувшему голову в песок, чтобы не видеть надвигающейся опасности. А песок-то зыбучий... затянет и погубит. Или все-таки есть для всех шанс выжить? www.zoar.tv/shows/category/mirovoi-krizis

Жизнь - это чувствовАние
Пума
eshmiesh
 Сколько часов в день мы погружены в процесс мышления? Мы думаем о прошлом, мечтаем о будущем, в очередной раз мысленно пережевываем то, чего уже нет, или то чего еще нет. Все наше внимание погружено в эту мыслемешалку, за редким исключением переключаясь на реальность, и то, для того, чтобы посмотреть на зажегшийся на светофоре свет и перейти улицу. Мы живем в своем уме, отключаясь от ощущения того, что происходит с нами в данный момент времени. То есть мы живем в прошлом, которого нет, или в будущем, которого тоже нет, и пропускаем, не чувствуем жизнь, которая только в настоящем моменте. Правильнее будет сказать, что мы не живем, а пребываем в иллюзии, если наше внимание оторвано от ощущения настоящего во всей его полноте.
Без наличия ощущений, памяти о пережитых ощущениях и желании новых ощущений уму делать нечего. Но жизнь - это не думание, это чувствовАние.
А духовная жизнь и подавно. Ум здесь точно не помощник, ибо он оперирует тем что ему знакомо из опыта материальной жизни и материальных ощущений. А придумать нечто отличное от предыдущего опыта и выходящее за предел материальных ощущений он не способен. Поэтому ум сам по себе не дает человеку возможность пережить опыт ощущения духовной жизни, но даже препятствует человеку ощутить духовное, забирая на себя большую часть энергии и внимания человека.
Выход один - оторвав свое внимание от процесса мышления, попытаться настроить определенным образом свою способность ощущать, чтобы получить ощущения духовного сегмента реальности. И только после этого произойдет регистрация этого опыта в уме и осознание произошедшего.
</lj-embed>


Самый необычный терапевт в мире
Пума
eshmiesh
 Др. Джо Витале

"Пару лет назад я прослышал об одном гавайском враче, который лечил самые запущенные случаи безумия пациентов, совершенно не видя самих пациентов. Он читал данные диагноза, а затем смотрел внутрь себя, чтобы увидеть, как он сотворил болезнь этого человека. И когда он улучшал себя, пациент тоже шёл на поправку.

Когда я впервые услышал эту историю, я подумал, что это какая-то городская байка. Как может кто-либо вылечить кого-либо, леча при этом себя? Как может пусть даже самый-самый мастер по cамосовершенствованию вылечить полное безумие?

Я счёл рассказ вымыслом. Это было не логично, и я выбросил из головы ту историю.

Но спустя год я снова услышал об этом. Я услышал, что терапевт использует гавайский исцеляющий метод под названием хо’опонопоно. Я никогда о таком не слышал, но теперь это уже прочно засело у меня в мозгу. Если эта история была правдой, то мне уже хотелось знать об этом побольше.

Я всегда понимал словосочетание «полная ответственность» в том смысле, что я несу ответственность за всё, о чём я думаю, и что я делаю. А всё, что выходит за пределы этого понимания, уже мне не подвластно.

Я думаю, что многие люди трактуют полную ответственность точно так же. Мы отвечаем за то, что мы делаем, но не за то, что делает кто-либо другой. Гавайский врачеватель, лечивший людей, потерявших разум, мог бы научить меня новому, более глубокому пониманию полной ответственности.

Его зовут доктор Ихалеакала Хью Лен. При первом нашем телефонном разговоре мы общались почти целый час. Я просил его рассказать мне всю историю о его деятельности в качестве врачевателя. Он сказал, что проработал в госпитале штата Гавайи четыре года.

То отделение, в котором находились сумасшедшие больные, было довольно опасным. Физиологи увольнялись оттуда буквально через месяц. Персонал либо прикидывался больным и не выходил на работу, либо просто увольнялся. Все, кому приходилось проходить через это отделение, преодолевали его только спиной к стене, опасаясь нападения пациентов. Это было не самым лучшим местом как для жизни, так и для работы или посещений.

Доктор Лен сказал мне, что он никогда не осматривал пациентов. Он просматривал медицинские карты пациентов, сидя в кабинете. Пока он рассматривал эти записи, он работал над собой. И по мере того, как он работал над собой, пациенты начинали поправляться.

«Спустя несколько месяцев, пациентам, которые до этого имели право передвигаться только в наручниках, позволили свободно перемещаться, – сказал он мне. – «Другие, которые получали огромные дозы медикаментов, получили освобождение от них. А те больные, которые не имели ни малейшего шанса когда-либо оказаться на свободе, получили её».

После того, как я услышал об этом, я испытал огромное благоговение.

«Но это ещё не всё» – продолжал он, – «Персонал стал с радостью приходить на работу. Прогулы и текучесть кадров исчезли. Мы наконец-то укомплектовали весь штат полностью, как нам было нужно для ухода за пациентами, и весь персонал прекрасно работал. И сегодня это отделение закрыто».

И тут настал момент, когда я задал вопрос на миллион долларов: «Так что же вы делали с собой такого, что все эти люди менялись?»

«Я просто лечил те свои части, которые сотворили их» – ответил он.

Я ничего не понял.
Доктор Лен объяснил, что полная ответственность за свою жизнь означает, что ты отвечаешь за всё, что происходит в твоей жизни – по той простой причине, что это твоя жизнь – и поэтому это твоя ответственность. В буквальном смысле – весь мир сотворён тобой.

Вот это да! Такое не сразу доходит. Быть ответственным за то, что я говорю или делаю, – это одно. Но быть ответственным за то, что каждый говорит или делает в моей жизни, – это уже совершенно другое.

Кроме того, правда в том, что если ты принимаешь полную ответственность за свою жизнь, тогда всё, что ты видишь, слышишь, ощущаешь на вкус, к чему прикасаешься, или испытываешь любые другие ощущения, за всё это ты также несёшь ответственность, потому что это – твоя жизнь.

Это означает, что и размах терроризма, и президент, и экономика, – всё, что ты испытываешь, и даже всё, что тебе не нравится, – всё это тебе и лечить. Они существуют, так сказать, только как проекции изнутри тебя. Проблема не в них, проблема в тебе. И чтобы изменить их, должен измениться ты.

Я знаю, что это трудно понять, трудно вручить ответственность за всё в одни руки. Осуждение гораздо проще, чем полная ответственность. Но когда я говорил с доктором Леном, я начал понимать, что означает лечение самого себя, и что хо’опонопоно означает – любить себя.

Если ты хочешь улучшить свою жизнь, тебе нужно вылечить свою жизнь. Если ты хочешь вылечить кого-то – даже сумасшедшего, – ты можешь сделать это, если вылечишь себя.

Я спросил доктора Лена, как он лечил самого себя. Что он делал конкретно, когда рассматривал карточки пациентов?

«Я просто говорил «Прости меня» и «Я люблю тебя», и повторял эти слова снова и снова», – объяснил он.

И это всё?
И это всё.

Оказывается, что любить себя – это самый лучший способ улучшить себя, и когда ты улучшаешь себя, ты улучшаешь свой мир. Позвольте мне привести личный пример того, как это работает: однажды некто прислал мне по электронной почте письмо, которое расстроило меня.

В прошлом я бы стал работать над моими эмоциональными «горячими точками», или долго бы думал о том человеке, который прислал мне неприятное письмо. На этот раз я помнил о методе доктора Лена. Я просто тихо повторял: «Прости меня» и «Я люблю тебя», я не сказал этих слов никому конкретно. Я просто пробудил дух любви, чтобы вылечить внутри меня то, что сотворило внешние обстоятельства.

Примерно через час я получил ещё одно письмо от того же человека. Он извинялся за предыдущее послание. Заметьте, что я не совершил ни одного действия, направленного во внешний мир, чтобы получить это извинение. Я даже не написал ему ответного письма. Повторяя «Я люблю тебя», я каким-то образом вылечил в себе то, что сотворило его."

Цыплёнок-Для-Супа
Пума
eshmiesh
 Очень симпатичного толстенького Цыпленка запаковали в прозрачный пакет,
на котором была нарисована веселая картинка и проставлена цена, причем
высокая. Теперь это был уже не просто цыпленок, каких много,
а Цыпленок-для-супа: такая, стало быть, надпись красовалась на прозрачном
пакете рядом с ценой.

"Как хорошо! - подумал Цыпленок-для-супа, лежа на боку в пакете. -
Раньше я жил пустой жизнью и непонятно для чего. Теперь же в жизни моей
появилась цель: я знаю, для чего я предназначен. Я Цыпленок-для-супа!" - И
Цыпленок-для-супа тихо радовался себе в прозрачном пакете и был, вообще
говоря, горд: понятное дело, не каждый может похвастаться тем, что знает,
какова цель его жизни!

Потом Цыпленка-для-супа долго везли в огромном белом фургоне,
потом выгружали, потом клали на прилавок столичного магазина - и там
он некоторое время лежал, гордясь еще сильнее: не каждого можно продать
в столице! Его, разумеется, купили (как же иначе!) и принесли куда-то.
А, принеся, запихали в холодильник. В холодильнике он весь замерз,
потому что в холодильниках, как известно, не жарко, и даже
несколько растерялся: оказывается, достигнуть своей цели в жизни совсем
не так просто.
"Когда же из меня начнут варить суп? - постепенно свирепел он, дрожа на
морозе. - Я уже сколько тут мерзну, а супом так и не пахнет...Чертовски
все-таки долог путь к цели!"

Но это был терпеливый Цыпленок-для-супа - и он дождался-таки дня, когда
его вынули из холодильника и положили на просторный кухонный стол. На
столе было тепло - и Цыпленок-для-супа сразу взмок.

Вдруг на стол вспрыгнул Котенок. Котенок был рыжий и счастливый.-
Привет, Цыпленок! - воскликнул он. - Классный у тебя пакет.- Дело в том,
- издалека начал Цыпленок, но тут же и приблизился, -что я никакой не
цыпленок. Котенок протер глаза обеими передними лапами и этими
протертыми доблеска глазами принялся пристально разглядывать надпись на
пакете.Впрочем, читать он все равно не умел - так что надпись так ничего
и не прояснила.- Кто ты? - с ужасом спросил тогда Котенок.

- Я Цыпленок-для-супа! - помолчав минуты полторы, медленно представился Цыпленок-для-супа.

Котенок снова протер глаза обеими передними лапами и, видимо, опять не поверив им, спросил:

- А что, простите, это меняет?

(На всякий случай он решил обращаться к Цыпленку-для-супа на "Вы", раз уж тот был так непрост).

- Это меняет всё, - сухо ответил Цыпленок-для-супа. - Решительным образом всё.

- Я не понимаю, - честно признался Котенок.

- Объясню Вам, - опять издалека начал Цыпленок-для-супа, но на сей раз не
приблизился, а так и остался вдалеке. - Вот если, к примеру,
взять Вас... Позвольте спросить: Вы, собственно, Котенок для чего?

- Для... - очень уверенно выступил Котенок, но тут же уверенность его куда-то и улетучилась: - Для... я не знаю.

- Вот то-то и оно! - восторжествовал Цыпленок-для-супа. - И это довольно
распространенный ответ. Наблюдая унылую действительность, я заметил, что
многие вокруг меня живут пустой жизнью. Они блуждают во мгле безо всякой
цели. А Вы, дорогой Котенок, вообще-то хоть когда-нибудь задумывались о
том, для чего Вы Котенок?

- Нет, - даже смутился от собственной честности Котенок.

- Плохо! - вздохнул Цыпленок-для-супа. - Получается, что Вы Котенок просто так, или Котенок ни для чего.

- Ни для чего, - огорчился наконец Котенок и вытер непрошеную слезу.

- А что Вы сделали для того, чтобы жизнь Ваша, дорогой Котенок, обрела цель? Страдали ли Вы, например, в холодильнике?

- Не страдал, - чуть не разрыдался уже Котенок.

- А я страдал! - подчеркнул Цыпленок-для-супа. - Теперь, я надеюсь, Вы и
сами понимаете, чем отличается просто Цыпленок от Цыпленка-для-супа.- И
он взглянул на Котенка пристальнее некуда.

Доведенный до отчаяния Котенок кивнул круглой головой и затараторил:

- Просто Цыпленок живет пустой жизнью, как у меня. Просто
Цыпленок блуждает во мгле безо всякой цели. Просто Цыпленок не
задумывается о том, для чего он Цыпленок. А Цыпленок-для-супа имеет цель в
жизни, и эта цель - суп.

- Неплохо... - начал было Цыпленок-для-супа, но тут его вынули из пакета и
бросили в кастрюлю. При этом Цыпленок-для-супа вел себя торжественно и
просто: он высоко поднял правую ножку, и, расправив могучие крылья,
медленно спланировал в ледяную воду.

Цель его жизни была достигнута.

А Котенок, с завистью проводив его глазами, уныло поплелся на
свою подстилку. Там он долго лежал, предаваясь грустным размышлениям о
том,что он просто Котенок, Котенок ни для чего, и ему было ужасно
стыдно,что живет он пустой жизнью и блуждает во тьме безо всякой
цели...В эти минуты он много бы дал за то, чтобы быть не просто
Котенком, а Котенком-для-супа!

Пойми меня!
Пума
eshmiesh
 Как говорит один мой мудрый друг, понять - это значит почувствовать (ощутить), а все остальное - это либо интеллектуальное согласие и допущение, либо принятие чего-либо таковым, каково оно есть, без понимания, каково же оно на самом деле.
Мы понимаем других только на уровне нашего общего желания быть счастливыми. Но счасливы мы по-разному. Я не понимаю счастья другого, которое не совпадает с моим счастьем, но допускаю и принимаю это "странное" и непонятное счастье другого.

Закон чуда
Пума
eshmiesh
Жизнь. Мы так привыкли к ней, что и не замечаем, как она проходит мимо. Рутина, суета, ежедневные заботы о хлебе насущном, о комфортном обустройстве себя, в общем - привычная мышиная возня. Погруженные в себя, в ограниченный круг своих интересов, мы проживаем ограниченную жизнь. Ограниченную не только рамками отведенного судьбой каждому из нас времени. Ограниченную нашим восприятием и отношением к самому таинству жизни, в которой мы для чего-то появляемся, выдернутые из небытия,  и почему-то  уходим обратно в небытие. Мы не знаем почему и для чего живем. Но хуже то, что мы не знаем, как мы должны жить. Знаем только, что хотим быть счастливыми, но забываем, что счастье есть  итог, результат правильного применения основного закона жизни. Мы о нем слышим, знаем и даже говорим, но не подозреваем, ЧТО за этим на самом деле кроется. Более того, воспринимаем  проявление этого закона, как чудо, когда видим его проявление в жизни некоторых людей. О настоящем чуде в жизни одного человека, о реальном событии, шокировавшем его участников и о разгадке тайны ЗАКОНА ЧУДА в этом посте "Жизнь и смерть" http://blog-vinokur.livejournal.com/11971.html  .  Так хочется чуда!

От чего мы убегаем и чего не избежать.
Пума
eshmiesh
Буквально два дня назад совершенно случайно на украинском видео портале я посмотрела один документально-игровой фильм. Сказать, что фильм меня впечатлил, это не сказать ничего. Он заставил погрузиться в себя и снова искать те настройки, которые стимулируют меня к жизни.
Это слова, звучащие почти в самом начале фильма:
"В чем смысл нашей жизни? Ради чего мы живем? О, как мы не любим
задаваться такими вопросами! Как стараемся убежать от их разрешения! Но
чем более бежим, тем более они досаждают нам, тем более беспокойна
становится наша жизнь. Собственно, в самом этом бегстве уже заключен
ответ на все эти вопросы. Он прост: человек ищет покоя, он хочет
избавиться от беспокойства, обрести внутренний мир и гармонию, или,
говоря по-простому, - найти счастье. Ради этого живут все люди, ради
этого мы предпринимаем все наши труды, на это расходуем все силы - и все
же, в большинстве своем, остаемся несчастными. В чем причина? Быть
может, не там ищем? Не забыто ли нами то, что собственно составляет наше
счастье, то чего нужно искать в первую очередь? И не оттого ли мы бежим
от всех этих вопросов, что боимся - боимся признаться себе в нашем
забвении и незнании, признаться в том, что обманываем самих себя,
увлекаясь иллюзией, гоняясь только за призраками счастья, ища его не там
и не в том?"
Именно этим трудноразрешимым вопросам и посвящен украинско-российский документальный фильм "В чем смысл нашей жизни".

Фильм можно посмотреть здесь:
video.mail.ru/mail/olam.elena/5/1871.html   (часть 1)
video.mail.ru/mail/olam.elena/5/1873.html   (часть 2)
video.mail.ru/mail/olam.elena/5/1874.html   (часть 3)

?

Log in

No account? Create an account